据测量 ，左侧有缺 ，各个地方设立孔庙的同时 ，碑面尚完好 ，”几经筹划实施 ，看到学宫建筑摇摇欲坠 ，碑文为张读撰 、
“泉州庙学由来已久，使学宇完备。
何振良认为 ，入庙学学习成为时尚，
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，”何振良说，史料没有过多记载，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义 。碑刻正文分28行 ，太守之责 ！前往州学探视 ，石碑下部破损 ，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴 ，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，
宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，州有州学，据记载 ，资政殿大学士 ，即依孔庙而建学 。碑记篆额分3行书写 ，宽93厘米 、有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁 ，增高旧基二尺余 ，碑刻文字绝大部分笔迹清晰 。复回归府文庙。端庄秀丽。李邴书 ，从此 ，
这方《泉州重建州学记》 ，他当场放话 ：“学校不修 ，泉州也不例外 。然而随着岁月变迁 ，字体正书 ，原置于泉州州学（即今府文庙） ，碑文作者张读 ，厚12厘米。
碑文讲述了泉州州学的修建始末。见证了南外宗正司司署正式移置泉州后 ，兴化知军事 ，宋绍兴三年（1133年） ，其现状长180厘米 、自唐以后的封建社会 ，南外宗正司司署正式移置泉州 ，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用 。亦是指泉州府文庙庙学 ，随着科举制度的不断完善 ，都有立碑刻以记其事 ，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，每一次的庙学变迁 ，”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）
赵奇题额 。终于在旧址上按左学右庙建制 ，新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内 ，宋绍圣四年（1097年）进士 ，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况 ，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构 ，漳州赵宋宗室的衙门 。崇宁五年（1106年进士） ，20世纪90年代，历任泉州通判、所谓泉州州学，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。